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生活处处是对人的考验，难能可贵的是那些家境贫寒的人肯竭尽全力救助他人，这才是真正的善良。更难得的是在热闹的场合也能够静心学习，这才是心灵深处的本领。
人生是修炼的道场，事上磨练，修炼心上功夫。
【原文】：贫士肯济人，才是性天中惠泽；闹场能学道 ，方为心地上工夫。
【注释】：
①、肯: 愿意，心甘情愿、乐意。
②、济人: 救济帮助别人。
③、性天:指天性，人得之于自然的本性。
④、惠泽:恩惠与恩泽。
⑤、闹场:旧时迷信，被鬼神附身的人，手持杠子，在戏台上沿场舞弄，边喝酒，边随口应答别人所问的问题，即“闹场”。
⑥、学道:学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。
⑦、心地:佛教语，指心，即思想、意念等。
⑧、工夫:指花费时间和精力后所获得的某方面的造诣本领。
【译文】:家境贫寒的人还肯竭尽全力救助他人，这才是人本性中真正的博爱之心;热闹的场合中也能够静心地学道修身，这才是修身养性的真功夫。
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【感悟】:“贫士肯济人，才是性天中惠泽”，如果一个人家财万贯，拿出一点来帮助别人，那只能说是施舍。如果一个人贫困潦倒，还能帮助他人，这样的行为才是大爱，才是天性中具有的恩泽。真正考验一个人善良的，是无私利他。
“闹场能学道 ，方为心地上工夫”，一个人如果能在嘈杂的环境中，能够静下心来读书学习，不受万物的干扰，那说明这个人内心有坚定的信念，有不受干扰的坚强意志，有锲而不舍的精神。这样的人，才是真正有本领的人。
人生处处是考验，“贫士肯济人”是对人人性的考验。“闹场能学道”是对人意志的考验。人生时时都是修行时，正如王阳明先生所言：“人间道场，淤泥生莲，世间磨难，皆是砥砺切磋我也。”任何时候，任何环境下，我们遇到的每一件小事，我们自己的每一个选择，我们的每一个言行，甚至我们的每一个举手投足，都说明自己在修行的路上。其实，修行渗透在我们的日常生活中，而不是在深山老林。真正的修行，在我们自己的心里。
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不仅“贫士肯济人”、“闹场能学道”是人生的考验，失败与成功也是对人的考验。能够抓住考验的机会，塑造美好心灵，促成自己成长的，才是人生真正的赢家。稻盛和夫先生说：“人生，就是为了修炼心灵而建立的道场。”人生就是为了提高我们的心性，纯洁我们的灵魂，而赐予我们的修炼场所，佛教，称为修行的场所，如此而已。
无论贫穷还是富有，无论深山还是闹市，一颗心，平静下来，专注下来，不受外界干扰，又与世无争。做好自己该做的事，每一天都有一点点进步，难道不是最好的修行吗？您说呢？
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